课本上朱元璋换脸啦？从鞋拔子脸到正容，新画像揭晓真相

历史课本里，那张为人熟知的“鞋拔子脸”朱元璋画像，已然悄悄被一幅更为端庄的肖像给替代了，这一改变，并非仅仅只是一张图片的变动，更是历经几代人，对于历史人物视觉记忆的共同更新呀。

画像变迁的历程

事实上，这场被称作“换脸”的情况，并非是在近期才出现的，早在2019年的时候，那本由人民教育出版社出版发行的高中历史教科书《中外历史纲要（上）》当中，朱元璋的形象就已然进行了更新，等到了2024年，新版的初中历史教材（七年级下册）同样也是采用了这一幅新的画像。

这表明，有着使用最新型教材的初中生以及高中生，在他们课本里呈现的明太祖，从学生时代起始便展现出不同的模样。教材图像的调整属于一个不断延续且谨慎慎重的进程，这种变化通常难以被已告别校园的公众立刻发觉，进而形成了记忆和现实之间的“时间差”。

两种截然不同的面相

在现有的古代图像记载当中，朱元璋的容貌主要分成两个类别。第一种称作“正形像”，它的脸部轮廓饱满圆润，五官比例协调，神情平和且庄重，像是收藏在台北故宫博物院的明太祖坐像就属于这一类型。

第二种是那广为人知而言的“异形像”，它有着下巴显著往前突出起来特点，面颊有着狭长的模样，而且脸上布满了种种许多黑痣，呈现出他们所说的“奇骨贯顶”这般样子的面相。这样的画像在中国国家博物馆等一些地方也是有收藏的，并且长时间在民间流传开来。

历史记载中的矛盾

说起朱元璋真正的长相，历史文献当中也有着不一样的说法。明代有本笔记叫《蓬轩类记》，它记载了这样一件事，朱元璋把画工集合起来给自己画像，然而多数画下来的他都不太满意。往后有一位画工明白了皇帝心里所想的，在大致样子相像之外，又添加了威严庄重的神韵，如此这般才获得了认可。

这一记录给出了一种可能性，即朱元璋也许不想让自身本来的容貌被外界确切地知道。另外还有一种看法表示，身为出身于平民的起义领导者，打造具备“奇特相貌”的画像有益于加强君权神授这种说法的正当性。

异形像为何广为流传

呈现为“鞋拔子脸”模样的形象，在历经数百年的漫长时间里，能够深深扎根于人们内心，是存在着其特有的社会心理方面的基础的。在往昔的古代时期，皇帝这一角色被赋予了充满神秘意味的色彩，在民间的大众心里，常常有着一种倾向，那就是会把开国的君主去描绘成具备非凡身体特征的“真龙天子”，而这样一种奇异的相貌表现，恰恰是正好迎合满足了普通民众内心的想象以及猎奇心理的。

与此同时，存在研究表明，朱元璋那个人说不定对于体现着“天命早已注定”的那种奇异形象采取了默认甚至是促使其发展的立场。这让这类画像从明朝的洪武时期起始往后算，历经了清朝，一直不间断地在普通民众之间大面积传播。

教材图像选择的考量

关于教材编写者在挑选和挑选那样一个步骤中所涉及到的历史人物图像之时，往往而言，那是会基于学术研究的发展进程以及主流观点的。在最近这些年以来，学术领域里面普遍都持有这样一种观点，即是在那些面貌呈现出端庄之态的“正形像”，它们是更加靠近朱元璋作为帝王的官方所认定的标准像的，其创作过程很有可能是更加严谨的，其目的在于展现出皇帝所具备的那种威仪。

“异形像”被认定掺和了更多民间传说、神化色彩以及刻意丑化的成分，历史教材倾向采用前者，是为给学生传递更客观、严谨的历史信息，减少民间演绎造成的干扰 。

重新审视历史记忆

此次课本图像之变更，给出了一个对我们怎样构建历史认知予以反思的契机。我们记忆中的那“历史”，常常掺和了正规教育、民间故事、文艺作品等多种来源，其中有些印象极为深刻牢固，然而却不一定全然准确无误。

循学术钻研之深入，伴史料之新现，教科书内容之持续修订与更新，实乃正常之象。此予吾等以提示，对历史之认知，乃一动态之进程，需吾等秉持开放之心态，欣然接纳基于证据所成之、更趋近真实之全新认知。

有关此次课本里头明太祖形象的变动，你更倾向于去相信哪一幅画像更贴近于真实呢？又或者，你觉得历史教材在挑选人物图像之际，最为应该优先予以考虑的标准是什么呢？欢 在 评 论 区 分 享 你 的 看 法，如 果 认 为 本 文 有 启 发，也 请 点 赞 支 持 。